| |
| ВЕНСКАЯ ЕПАРХИЯ МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА Венский Свято-Никольский Собор Венская и Австрийская епархия Русской Православной Церкви. Епархиальное управление: Jauresgasse, 2 A-1030 Wien, Osterreich. Тел.: (10–43–1) 713–82–50; факс: 718–71–66 Официальный сайт: http://www.orthodoxia.org/austria История В 1701 году царь Петр I назначил князя П. А. Голицына министром при венском дворе и с тех пор здесь образовалось русское посольство. В те времена все проживавшие в Вене православные духовно окормлялись греческим и сербским духовенством из греческой церкви Георгия Победоносца. С началом войны Турции с Россией и Австрией в 1735 году почти все греки, будучи турецко-подданными, были выселены из Вены и Георгиевский храм лишился клира и верующих. Тогда русский резидент в Вене Л. Ланчинский обратился в Петербург за помощью. Вскоре ему было сообщено, что для священника при русском посольстве в Вене ассигновано 100 рублей в год. С того времени оставшийся при Георгиевской церкви сербский иеромонах Симеон стал получать постоянное жалованье из России. Затем, в 1762 году, походная церковь посылавшаяся из России в Аугсбург на конгресс для заключения перемирия между участниками Семилетней войны была размещена в квартире посла и сделалась посольским храмом. Впоследствии церковь дважды переезжала в более подходящие помещения, до тех пор пока настоятель храма с 1842 по 1884 год, протоиерей Михаил Раевский, не начал сбор пожертвований на новый величественный храм. При нем приход значительно разросся, посольская церковь сделалсь духовным центром всех местных славян. На собранные им средства в 1895 была отстроена кладбищенская Лазаревская церковь в части Центрального кладбища Вены отведенной для погребения русских. Тем временем, с помощью ассигнования из Петербурга, были изысканы средства и на новый Никольский собор, заложенный в 1893 и освященный в 1899 году. Собор действовал вплоть до начала Первой мировой войны в 1914 году. После освобождения Вены советскими войсками в конце Второй мировой войны соборный храм, сильно поврежденный во время военных действий, был вновь открыт в октябре 1945 года прибывшим из Москвы для устроения местных церковных дел архиепископом Фотием (Топиро). В 1946 году архиепископом Венским, викарием патриаршего экзарха в Средней Европе, был назначен архиепископ Сергий (Королев) и тем положено начало Венской епархии Московского Патриархата. В октябре того же года владыка Сергий был утвержден экзархом Средне-Европейским на правах епархиального архиерея, но в 1948 году переведен в Берлин. В 1951 году в Вене было учреждено благочиние, в 1962 году преобразованное в епархию. Епископ Герман (Тимофеев) (1970-1974) благословил произнесение отдельных частей Божественной литургии и проповедей на немецком. В бытность на кафедре епископа Павла (Пономарева) (1999-2003) в его ведение поступило также православное благочиние в Венгрии, преобразованное 20 апреля 2000 года в самостоятельную Будапештскую епархию, при чем епископ Павел получил титул «Венского и Будапештского» и управлял обеими кафедрами. Следующий архиерей, Иларион (Алфеев), вновь титулуется «Венским и Австрийским», являясь также временным управлением Будапештской епархией. Расширение деятельности епархии на новые приходы относится к 2000-м годам - с мая 2004 года постоянное пастырское окормление получил Покровский приход в Граце, с июня того же года - приход в Линце, на 2005 год намечалось возобновлене регулярных богослужений в Лазареском кладбищенском храме. Ныне епархия объединяет приходы на территории Австрии. Прихожане епархии приналежат к разным национальностям - в том числе русские, украинцы, белорусы, молдавана, коренные австрийцы, а также грузины. Богослужения в приходах епархии совершаются на славянском и немецком языках. Кафедральный город - Вена. Кафедральный собор - Никольский (Вена). Изменения названия: Венская и Австрийская c 1946 Статистика: ок. 2004 - 1 приход; 4 священнослужителя (2 священника, 2 диакона) [1]. Архипастыри: Сергий (Королев) (7 июня 1946 - 17 ноября 1948)
Филарет (Денисенко) (16 ноября 1962 - 22 декабря 1964)
Варфоломей (Гондаровский) (22 декабря 1964 - 7 июля 1966)
Ионафан (Кополович) (7 июля 1966 - 7 октября 1967) в/у, еп. Тегельский
Мелхиседек (Лебедев) (7 октября 1967 - 25 июня 1970)
Герман (Тимофеев) (25 июня 1970 - 3 сентября 1974)
Викторин (Беляев) (3 сентября 1974 - 13 марта 1975)
Ириней (Зуземиль) (13 марта 1975 - 26 июля 1999)
Павел (Пономарев) (28 декабря 1999 - 7 мая 2003)
Иларион (Алфеев) (7 мая 2003 - 31 марта 2009)
Марк (Головков) (с 31 марта 2009) в/у, еп., архиеп. Егорьевский Состав: Кафедральный собор во имя свт. Николая в г. Вена
Храм во имя св. Лазаря Четверодневного в г. Вена
Приход в честь Покрова Пресвятой Богородицы в г. Грац
Приход во имя свв. новомучеников и исповедников Российских в г. Линц
Приход во имя блж. Ксении Петербургской в г. Клагенфурт Использованные материалы Статья Справочника РПЦ 2000-2004:
http://ezh.sedmitza.ru/index.html?sid=27
http://ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi?3_1148
http://hierarchy.religare.ru/h-orthod-russian-vena.html
Страницы официального сайта епархии:
http://orthodoxia.org/austria/p/1/2/1.aspx - история
http://orthodoxia.org/austria/p/1/2/11.aspx - приходы [1] По статье Справочника РПЦ 2000-2004, http://ezh.sedmitza.ru/index.html?sid=27 | |
| Русский православный приход Покрова Пресвятой Богородицы в Граце Русская православная церковная община в Граце существует с поздних 1940-ых годов. В течение советского времени община подчинялась епископу Женевскому (Русская Зарубежная Церковь) и окормлялась отцом Георгием Сидоренко вплоть до его смерти. После разрушения Советского Союза контакт с Московским Патриархатом возобновился. С июня 1993-го года община Граца была принята в лоно Русской Православной Церкви Московского Патрирахата.  Русская православная община насчитывает примерно 80 членов. Вот уже более двадцати лет богослужения проводятся в Шацкаммеркапелле Монастыря Миноритов Марияхильф, которую мы арендуем у монахов-миноритов за умеренную плату. Многие годы приход окормлялся священниками из Собора Св. Николая (Вена), которые приезжали раз в месяц. С апреля 2004-го и по октябрь 2009-го года настоятелем прихода в Граце был священник Арсений Черникин. За 5 лет его служения в Граце община увеличилась; на службу приходили также и грузинские православные. При храме была открыта воскресная школа Закона Божия для детей, были подготовлены чтецы и певчие из числа студентов, стали возможными посещения тюрем, работа с заключёнными, посещение больниц, и миссионерская работа с молодёжью. У прихода наладились хорошие отношения с австрийским отделением организации “Чёрный крест” — обществом занимающимся наблюдением за состоянием солдатских захоронений и захоронений погибших военнопленных. Совместная работа о. Арсения и организации “Чёрный крест” заслуживает отдельных добрых слов: не раз предпринимались поездки в разные уголки Австрии и Европы, где служились панихиды на могилах православных братьев и сестёр, погибших на чужбине. Одно из таких важных мероприятий было связано с Талергофом — селением рядом с Грацем, где во время Первой Мировой войны находился один из первых концлагерей в истории Европы, и где погибло много мирных жителей и священников (http://ru.wikipedia.org/wiki/Талергоф, http://en.wikipedia.org/wiki/Talerhof)
 Литургия совершалась каждое воскресенье, а также по праздникам. Ну а рождаемость на приходе была в процентном соотношении чуть ли не самой высокой в Австрии.
С октября 2009-го года, после окончания командировки иерея Арсения Черникина и по возвращении его в Москву, настоятелем прихода стал Протоиерей Хризостом Пийненбург. Отец Хризостом приезжает к нам из Вены примерно раз в месяц, чтобы служить Божественную Литургию. Мы верим и надеемся, что помощью Божией и по Его бесконечной любви и благости наш приход и каждый брат и каждая сестра во Христе перенесут трудные времена. Мы верим и надеемся, что приход наш будет расти и процветать. Мы верим и надеемся, что с наступлением нужного времени подарит нам Господь и возможность построить в городе Граце православный храм. Мы верим и надеемся, что и в дальнейшем с радостью о Боге будут причащаться Святых Христовых Тайн во время православной Божественной Литургии братья и сёстры непрестанно растущей православной общины города Граца. 28.02.2010 | |
| Описание нашего престольного праздника. Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
день празднования 14 октября (01 октября по ст.ст.) Слово «Покров» переводится со славянского как «покрывало», а также как «защита, заступление». Пресвятая Дева изображается на самой иконе Покрова Пресвятыя Богородицы стоящей на воздухе и молящеюся о мире, окруженной ликами ангелов, пророков и апостолов, и осеняющею Своим покровом христиан. Изображение это служит воспоминанием чудного видения, бывшего святому Андрею Юродивому во Влахернском храме (в начале Х-го века) в Константинополе, во время Всенощного воскресного бдения. В житии святого Андрея так говорится о видении им Пресвятой Богородицы: «Некогда, во время совершения всенощного славословия в храме во Влахернах, пришел туда блаженный Андрей. Был там и Епифаний (ученик святого Андрея) и один из его слуг с ним. По обычаю своему он стоял, как доставало сил, иногда до полуночи, иногда до утра. В четвертый час ночи блаженный Андрей видит своими очами величественную Жену, идущую от царских врат со страшною свитою, из коей честный Иоанн Предтеча и сын грома (св. апостол Иоанн Богослов) поддерживали Ее своими руками, а многие святые в белых одеждах предшествовали Ей, иные последовали, поя гимны и духовные песни. Когда Она приблизилась к амвону, преподобный, подошел к Епифанию, и сказал: «видишь-ли Госпожу и Царицу мира?» «Вижу, отец мой духовный, и ужасаюсь», - отвечал тот. И когда смотрели, Она, преклонив Свои колена, молилась на долгий час, обливая слезами Свое боговидное и пречистое Лицо. Окончив здесь молитву, Она подошла к престолу, молилась и здесь за предстоящий народ. По окончании молитвы, сняла с Себя на подобие молнии блиставшее великое и страшное покрывало (омофор), которое носила на пречистой главе Своей и, держа его с великою торжественностью Своими пречистыми руками, распростерла над всем стоящим народом. Чудные мужи сии (святые Андрей и Епифаний) довольное время смотрели на это распростертое над народом покрывало и блиставшую на подобии молнии славу Господню; и доколе была там Пресвятая Богородица, видимо было и покрывало. По отшествии же Ее, сделалось и оно невидимо. Но, взяв его с Собою, Она оставила благодать бывшим там». (Месяц. Арх. Сергия, II, 405.) Итак, Богоматерь явилась на воздухе молящаяся о мире, окруженной ликами ангелов, пророков и апостолов, со слезами молящаяся о людях. Преблагословенная Богородица просила Господа Иисуса Христа принять молитвы всех людей, призывающих Его Пресвятое Имя и прибегающих к Ее заступлению. "Царю Небесный, - глаголаше в молитве на воздусе со Ангелы стоящая Всенепорочная Царица, - приими всякаго человека, молящегося к Тебе и призывающего Имя Мое на помощь, да не отыдет от Лика Моего тощ и неуслышан". Окончив молитву, Богоматерь сняла с Себя омофор (покрывало) и, держа Своими Пречистыми руками, распростерла его над всем стоявшем в храме народом. По случаю многих смут в Греческой Империи, день Покрова не был там внесен в число праздничных. Честь установления этого праздника принадлежит Русской Церкви, которая от самого начала своего вверились покрову Богоматери освятила день явления его торжественным празднованием. Видение святому Андрею последовало 1 октября, и посему в этот день Церковь установила праздник ежегодного воспоминания явлений ей особенного над нею покрова Богородицы. Праздник Покрова Пресвятой Богородицы особенно почитается в Православной России. С глубокой древности у нас на Руси воздвигались храмы Покрову Богоматери, также как и у нас в селе Нармушадь в старину стоял Покровский храм; существует много чудотворных и особо почитаемых икон в честь Покрова Ея, благоговейно чтимых верующими. Всемирно известный по своим архитектурным достоинствам один из первых храм Покрова на Нерли был построен в 1165 году святым князем Андреем Боголюбским. Заботами этого святого князя и был установлен в Русской Церкви около 1164 года праздник Покрова Божией Матери. В Новгороде в XII веке существовал монастырь Покрова Пресвятой Богородицы (так называемый Зворинский монастырь); в Москве царем Иоанном Грозным был построен собор Покрова Божией Матери у храма Святой Троицы (известный как храм Василия Блаженного). В праздник Покрова Пресвятой Богородицы мы испрашиваем у Царицы Небесной защиты и помощи: "Помяни нас во Твоих молитвах, Госпоже Дево Богородице, да не погибнем за умножение грехов наших, покрый нас от всякаго зла и лютых напастей; на Тя бо уповаем и, Твоего Покрова праздник чествующе, Тя величаем". | |
| Монастырь Миноритов и церковь Марияхильф  Монастырь Миноритов и церковь Марияхильф, где находится Шацкаммеркапелла, в которой, благодаря доброй воле католических монахов-миноритов и за умеренную им плату, и происходят службы нашего прихода, сооружались в 1611 при Фердинанде II по планам известного придворного художника и придворного архитектора Пьетро де Поми. Завершённый наверх треугольным фронтоном фасад без башни перестраивался позже Йозефом Хюбером, который и соорудил импозантный двубашенный фасад. Во внутренней части церкви, в главном алтаре, находится нарисованная Пьетро де Поми картина девы Марии, которая возносится с ее Сыном на небо. В нижней части — земной мир с пленниками, больными и святыми. Марияхильф был в эпохе барокко наряду с Марияцелль самым значительным штирийским местом паломничества. Крытая галерея монастыря и Зал Миноритов, одно из самых прекрасных барочных помещений Граца, прекрасно подходят для мероприятий культурного центра при Миноритах. Здесь же находится и музей католической епархии.
| | |
|
